深圳市高特精鑄禮品文化發展有限公司
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2020-07-31
含銀量千分數不小于990的稱足銀。足銀飾通常有幾種標志,一種是S99,一種為S990,S是英文單詞silver的首字母,代表銀。含量有999,990和925之分。足銀本身比較薄,可以將鏤空的浮雕效果雕刻的更加的完美。常見的足銀飾品加工工藝有...
2020-07-30
銅雕工藝品在我們的日常生活當中是比較見的,銅雕工藝品的制作都經過銅冶煉、鍛造、雕琢、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序??傮w來說銅雕工序越復雜,得出的工藝品就越精美。 銅雕是一種易于長久保存的雕塑,通過對歷史上流傳下來的銅雕進行研究,我們可以...
2020-07-30
深圳市高特精鑄鑄銅工藝品都是需要經過至少11道復雜嚴謹的工序制作而成,這些工序中既有傳統手工藝的鑄造手法,“失蠟鑄造法”亦叫“脫蠟鑄銅”也有精密鑄造的現代技術精彩所在。下面有深圳銅工藝品鑄造廠-高特精鑄介紹一下失蠟鑄造法工藝的流程。一:泥塑...
2020-07-28
925國際標準銀(以下簡稱:925銀)自然界剛剛采掘出土的天然銀具有銀白色的金屬色,泛啞光,拋光以后顯現眩眼的銀白色光澤,但是如果長期曝露在空氣中容易產生一層黑色的氧化物,失去表面的光澤,這是銀的氧化現象,但氧化層可以清洗。銀本身硬度不高,...
2020-07-28
今天深圳銀飾品制作工廠-高特精鑄就來給大家介紹一一下關于銀器的制作流程:1、化銀:先用秤稱出所用銀料重量,將大塊銀料砸碎放入坩堝置于爐上熔化。當鼓風爐呈白熱化程度時,銀開始熔化,用長柄鉗夾坩堝澆鑄銅模。2、鍛打:趁銀料未變冷時,開始鍛打,將...
2020-07-27
算盤,又作祘(suàn)盤,珠算盤是我們祖先創造發明的一種簡便的計算工具,起源于北宋時代,是漢族勞動人民智慧的結晶。是最具中國特色產物之一,也是我國第30項被列為非遺的項目。在古代,算盤不僅是“會計”、“賬房”的隨身之物,許多文人、富人乃至...
2020-07-27
手串美觀大方、佩戴方便深受許多朋友們的喜愛。但是,在佩戴手串的時候千萬不能太隨意!不同的場合場所佩戴手串的方法是有一定區別的,如果不注意佩戴方法的話會白白流失了手串蘊含的能量,甚至會影響運勢,那么手串在不同的場合應該如何佩戴?下面高特精鑄來...
2020-07-25
民間有一種說法“摸摸獅子頭萬事不發愁”,無論是獅子雕像還是銅獅子擺件越來越多的出現在人們生活中,那么對于獅子擺件的擺放位置你了解嗎?下面就由深圳銅工藝品擺件廠家-高特精鑄介紹一下關于銅獅子擺件的擺放位置。獅子作為百獸之王,瑞獸一種,勇不可擋...

銅器擺件—書房的重要陳設

銅擺件在如今的家居環境中,越來越受到人們的喜愛和重視,在書房以銅瓶插花、銅爐焚香,裝點書房,用一方銅器擺件留住春天,閑時靜看花開,歲月如歌,實不虛言。

銅器擺件抹香鯨熏香抹香鯨熏香主圖1 (1).jpg

也許這就是理想中的書房應該有的樣子吧!


宋代人趙希鵠在《洞天清錄》中描寫了一個家中友人聚會的場景:明窗凈幾,焚香其中,佳客玉立相映,取古人妙跡圖畫,以觀鳥篆蝸書,奇峰遠水,摩挲鐘鼎,親見商周。端硯涌巖泉,焦桐鳴佩玉,不知身居塵世。所謂受用清福,孰有逾此者乎!除了焚香、掛畫、賞玉、玩硯,文中的“摩挲鐘鼎”,指的就是玩味古銅器擺件,體驗古代文士的雅生活。


《詩》云:“追琢其章,金玉其相”。就是說銅器:琢磨良材刻紋花,如金如玉品質佳。

我們逛博物館時不難發現,古銅器幾乎是文人的心頭至寶,以清代文人陳介祺、吳大澂、潘祖蔭、端方等收藏家為例,古銅器均出現在他們的收藏序列中。

銅器擺件,怎么會成為文人的書房的重要陳設呢?

一、銅器是權力的象征

夏商周秦時期,青銅器作為天子或諸侯的禮器,象征嚴格的等級制度;它用于廟堂之上,是權力威嚴的象征。

二、銅器是家居賞玩珍品

從南宋開始,古老的銅器逐漸從金石學的“考證實物”功能中分離,變成了一種鑒賞審美的對象,與文房、書畫、花木、幾榻、印章等并置,進入了生活空間。

通過奇崛的書體、獰厲的紋飾、樸拙的器型,配以幽遠的山水畫、清悅的琴音,足以營造一種想象氛圍,去觀想超邁拔俗的夏商周禮樂時代。


三、銅器避祟

明代人曹昭在《格古要論》中甚至有這樣一段更有趣的解釋:“古銅器多能避祟,人家宜寶之。蓋山精木魅只能為祟者,以歷年多爾。三代鐘鼎彝器歷年又過之,所以能避祟?!闭f的是古銅器大多能夠驅邪避兇,民宅中應該珍藏這些東西。因為山精樹怪之所能能夠禍害人,是因為他們經歷了漫長的歲月。夏商周三代的鐘鼎彝器所經歷的年頭又超過他們,所以能夠鎮得住他們。

四、銅器具有藝術價值

晚明時期,銅器與詩、酒、茶、香、石、琴一并被稱為文人之物,承載著一種意味深長的文化底蘊。

銅器的“古”是指“高古”,同幽、遠、雋、寂一樣,是一種生命的感悟與美感,并非指“年代久遠”。


從宣德時期創造那么多不同器型的宣德爐即可領略到從上至下對銅器的追崇。因此,明代再次出現了銅器鑄造的藝術高峰。銅器從廟堂走進了文人的生活空間,除了宣德爐,銅瓶也是重要的書房擺設。用古銅瓶插花,一時成為風尚。

明·陳洪綬《歌詩圖》中出現古銅花器。在這種銅文化的推崇下,甚至發展出專門的“瓶供”之學。根據明代人的說法,古銅器年代久遠,接受的地氣很深,用這種器皿養花,竟可以增強保鮮:“花色明艷如枝頭、開速爾謝遲。則就瓶結實”。開花迅速,凋謝遲緩,甚至會在瓶中結出果實,多么生動神奇!


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文章分類: 新聞動態
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